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李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
天门中断楚江开，孤帆一片日边来！
山青为秀，水秀为美，所敬者天地！
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| 回望西夏 |
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端午虽然回了家，但在家停留不过半小时，还包括吃饭。独自过着很孤独，该打扫的卫生都打扫了，饭也不是一时不刻地要烧要吃，所以就是睡。
端午节不好意思去麻烦人，过了端午我觉得无所谓了。联系了大漠老师，想去看他操办的回望西夏展。
约好了下午两点，我基本准时到达。今天出来带了军用水壶，那就省得买水喝了。我已经越来越环保。后来回来出了乐购超市我背着个购物袋，有人说真正的富人都是很有素质的，希望不是在说我。
雨很大，钱很少，我尽量不打的，这倒麻烦了大漠老师，他一定要打的送我一程。但又等不到车。好不容易等到了一辆，一人过来说他要去赶火车，我们都让了他。他似乎很急，在打着电话，看着地图，但是没车也没有办法，我只好看着车来好招手。想起来的时候，我们是从清波门走来的。我可能见过他的照片，认识，但他没有见过我。我在短信里跟他说，我穿白色上衣，个高。见他走过来，还在按手机，我说你不用发短信了，我见到你了。唉，旁人或许会奇怪，他也会奇怪，我跟谁说话呢？
这个展览他一直对我说，很小，希望别期待太大。去看了一下，的确是很小，而且严格意义上来说，不叫展览。这或许叫艺术品交易。因为几个瓷器底部都贴着小标签，写着数字，我知道什么意思，不过还是问一下妥当。回答确实是。说它不是展览是因为缺少气氛营造，还有必要的背景，必要的解释。不过是第一次见到这么多仿西夏瓷。新的老的一眼能看出来。做工上粗犷不够，这边展览的小好扁壶与上回浙博的扁壶在风格上就有很大不同，也许就是这种不同，才叫历史的积淀。但有几样，比如说五十公分的大白磁盘，我是见了非常喜欢。记得在临浦时我还用来做过桌面。总的来讲，让西夏瓷复活，这是一件功德无量的事，只是阳春白雪，曲高和寡。西夏瓷最明显的特征，就是文饰上用牡丹，经过适当变形的牡丹。牡丹部分都是上铀的，中间其他部分就流白，把釉刮掉，这样就有黑白对比，还有突出牡丹的浅浮雕感。器物用途主要为生活用，还有部分装饰用，比如梅瓶。我问了一个小口大腹瓮，我问大漠老师用途，他说他家里是用来装醋或者酱油的，我说着可以装好几斤，要这么大吗？我记得小时侯我们家是用玻璃瓶装的，有时甚至是我老妈说去打两分钱酱油，就是半小碗，一般家里煎鱼或者红烧肉时用。历史叫什么，历史也许就是油盐酱醋，就是瓶瓶罐罐。还到下面去看了书法竖轴，主要是泥活字。毕升的泥活字只是书上记载，在现代复原泥活字的是西夏学研究学者孙寿岭先生。这次的作品也都是孙先生的。
孙先生毕大半生之力研究西夏学, |
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作者 xiansubaopu 评论() | 人气()
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